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祈願法會多瑪簡介

祈願法會多瑪簡介

今年祈願法會多瑪(西藏傳統酥油雕塑)的主題為六道中的六佛,而「嗡瑪尼貝美吽」六個咒字,分別代表消除六道當中的痛苦。

 

1. 僧眾在祈願舞台安置大型多瑪。

 

2. 正在指揮調度僧眾的儀軌師。

 

3. 僧眾正在安置雕功精細的多瑪。

 

4. 僧眾小心翼翼的搬運和安置大型多瑪。

 

5. 祈願舞台上,佛像左右各有三座大型多瑪,以及八座多瑪。

 

6. 祈願舞台一側的三座大型多瑪。

 

7. 咒字「嗡」代表天人道,此大型多瑪的上尊是寶生佛,中間尊是天人道的帝釋佛(Thubpa Gya Jin)

 

8. 帝釋佛手持樂器,代表天人道的享樂。

 

9. 咒字「瑪」代表阿修羅道,此大型多瑪的上尊是阿修羅道的不空成就佛,中間尊是諍心佛(Thubpa Tak Zang)

 

10. 諍心佛手持長劍,代表阿修羅道的爭戰。

 

11. 咒字「尼」代表人道,此大型多瑪的上尊是金剛總持佛,中間尊是人道的釋迦牟尼佛(Buddha Shakyamuni)

 

12. 釋迦牟尼佛手持僧缽和錫杖。

 

13. 咒字「貝」代表畜牲道,此大型多瑪的上尊是毗盧遮那佛,中間尊是畜牲道的獅子善住佛(Thubpa Senge Rapten)。

 

14. 獅子善住佛手持經書,以消除畜牲的無明。

 

15. 咒字「美」代表餓鬼道,此大型多瑪的上尊是阿彌陀佛,中間尊是餓鬼道的焰口佛(Thubpa Kha Bar)。

 

16. 焰口佛手持滿願寶,以消除餓鬼的貪心。

 

17. 咒字「吽」代表地獄道,此大型多瑪的上尊是不動佛,中間尊是地獄道的法王佛(Thubpa Shin Je Kyi Gyalpo)。

 

18. 法王佛手持火與水,以消除地獄的冷與熱。

 

國師嘉察仁波切法會首日大塔獻供

國師嘉察仁波切法會首日大塔獻供

第37屆噶舉大祈願法會正行的第一天,在日出之前,國師嘉察仁波切在祈願會場傳授大乘布薩律儀後,旋即代表祈願法會前往正覺大塔獻供。在大塔時,仁波切特別向在菩提樹下舉行的寧瑪祈願法會致意。

 

1. 尊貴的國師嘉察仁波切抵達大塔時,受到菩提迦耶寺院管理委員會 (Bodhgaya Temple Management Committee)秘書長多傑先生(Mr N.T. Dorje)的熱烈歡迎。

 

2. 多傑先生陪同嘉察仁波切前往主佛殿。

 

3. 嘉察仁波切步下通往主佛殿的台階。

 

4. 主佛殿中,嘉察仁波切首先向世尊聖像供養一套黃金絲質法衣。噶舉大祈願法會正行期間,每天都有代表前來大塔獻供。

 

5. 嘉察仁波切供養盛滿鮮花、白米、乾果、鮮果和甜點的七個大缽。

 

6. 獻給佛像的供品和法衣。

 

7. 執事僧人為佛像穿上新供的法衣。

 

8. 為一切有情的安樂而念誦祈願文。

 

9. 嘉察仁波切來到大塔後方的寧瑪祈願法會。

 

10. 嘉察仁波切問候敏卓林(Mindroling Monastery)住持暨國際寧瑪祈願法會基金會(Nyingma Monlam Chenmo International Foundation)的董事敏林堪千仁波切(Minling Khenchen Rinpoche)

 

11. 嘉察仁波切向寧瑪祈願法會的壇城致敬。

 

12. 獻上哈達和供養。

 

13. 嘉察仁波切行經寧瑪祈願法會會場。

 

14. 繞行佛塔的最內圈。

 

15. 嘉察仁波切問候坐在寧瑪尼眾區前的雪謙冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche)。

 

16. 嘉察仁波切離開大塔,前往祈願會場開示《煉心七十二勸》。

 

第37屆噶舉祈願法會開幕日

第37屆噶舉祈願法會開幕日

 

多霧凜冽的清晨,六千名僧俗二眾穿過菩提迦耶漆黑的街道,快步走進祈願會場。

清晨六點不到,國師嘉察仁波切抵達會場,為會眾傳授第37屆噶舉大祈願法會第一天的大乘布薩律儀(又稱「八關齋戒」)。僧眾披搭大氅,以抵禦冬日嚴寒,居士全身素白,誓願持戒清淨。當第一道陽光破雲而出後,迷霧漸散漸遠,大地也開始溫暖起來。

 

1. 大乘布薩律儀的受戒儀式必須在日出前完成,聚集在祈願會場的僧俗二眾正準備受戒。

 

2. 國師嘉察仁波切面向會眾授戒。

 

3. 會眾跪念受戒文。

 

4. 授戒圓滿後,嘉察仁波切轉身面向壇城,帶領法會第一座法的修持。

 

5. 祈願二十支的所依境,是壇城內的佛龕。

 

6. 佛龕中是立於水中的釋迦牟尼佛童子像;此水經過藏紅花的浸染,在修持沐浴支時用以浴佛。

 

7. 儀軌師歐瑟寧波(Ösel Nyingpo)在壇城前執事。

 

8. 在修持迎請十方諸佛菩薩的善臨支時,仁波切們戴上紅色禮帽。

 

9. 會中的維那師有四位——兩位僧眾和兩位尼眾。這是連續第三年尼眾在祈願法會上擔任維那師。

 

10. 今年有25位仁波切和祖古出席。

 

11. 有65位堪布出席。

 

12. 有來自57所寺院和尼師院的3600位僧尼。

 

13. 有381位比丘坐在祈願舞台的台階席。

 

14. 法會中有390位尼眾。

 

15. 來自世界各地的國際僧伽。

 

16. 有八百位來自喜馬拉雅地區的信眾。

 

17. 有將近一千一百位的國際弟子。

 

18. 持籃發送早餐食用的新鮮大餅。

 

19. 從大廚房內烹飪煮出的西藏奶茶。

 

法會多瑪製作剪影

法會多瑪製作剪影

地點:菩提迦耶 祈願會場

時間:202014 – 30

 

祈願法會中精緻莊嚴的多瑪(酥油雕塑),是壇城上不可或缺的供品。每年在法會開始之前,多瑪組的僧眾和尼眾會提早抵達,以便展開長達近一個月的多瑪製作。

今年多瑪組由14位尼眾和53位僧眾組成,其中有資深的高手,也有剛入門的新手。往年,對於技巧複雜的多瑪雕塑,尤其是佛的塑像,只有資深的成員才有資格進行製作,初入門的新手主要製作的是一些周邊的簡易裝飾,例如花草樹木、八吉祥圖、六字大明咒等。然而,今年在儀軌師歐瑟(Chöpon Ösel)的建議下,為了提升新手成員的功力,這次所有的佛像都由新手製作,資深成員如儀軌師索南仁謙(Sonam Rinchen)和儀軌師噶瑪桑滇(Karma Samten)等則從旁給予鼓勵和指導。從多瑪組完成的作品來看,這項變革的結果圓滿成功。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

威儀大會考

威儀大會考

地點:祈願會場


每年在噶舉祈願法會正行開始之前,都會針對僧眾和尼眾進行威儀大會考。今年的威儀大會考在祈願會場舉行,由來自隆德寺(Rumtek)、智慧林(Sherabling)、拉瓦德千林寺(Lava)、創古寺(Thrangu)和邊倩寺(Benchen)的堪布,以及蘇曼寺(Zurmang)的金剛阿闍黎擔任指導和裁判。會考內容涵蓋出家眾如何搭收僧衣、如何行禮、法會上如何安坐,以及用茶時如何供養等等。會考成績前三名的寺院,將在法會圓滿日頒獎表揚。

1. 沙彌示範大禮拜的第一個步驟

 

2. 沙彌示範大禮拜的第二個步驟

 

3. 僧眾進行跪拜

 

4. 聞經或修法時,出家眾必須披搭的黃色法衣(chogu)

 

5. 穿搭法衣

 

6. 收放法衣的正確方式

 

7. 坐下之前,先在地上鋪置敷具(dingwa)

 

8. 供茶禮儀:雙手高捧茶碗,念誦供養文

 

9. 安坐禮儀:法會時的正確坐姿

 

10. 具足戒比丘有更多需要遵守的禮儀

 

11. 具足戒比丘必須在法衣上再搭上一件祖衣( namjar)

 

12. 收折祖衣

 

13. 捲起祖衣

 

14. 攜衣禮儀:首先,將折好的敷具( dingwa)搭在左肩上,然後將折好的法衣搭在敷具上,接著將捲好的祖衣靠在彎起的左肘上

 

15. 坐下之前,先小心的取出法衣下方的敷具

 

16. 比丘們演練大藏經繞塔儀式:經冊置於左肩,左手撐,右手扶

 

17. 比丘們演練十六羅漢托缽儀式:僧缽置於左手掌上,右手搭在缽緣

 

18. 托缽行走,屏氣凝神