第二十六屆噶舉大祈願法會比丘尼組通啟
每一年在佛教聖地菩提迦耶舉行的噶舉大祈願法會今年己邁入了第二十六屆。尊聖的
大寶法王開示曰噶舉大祈願法會的目的就是要散播慈悲和關愛的種子，啟動慈悲和關愛的力量，讓世界得到真正的安樂與和平。
關於比丘尼的出席，法王噶瑪巴又特別開示：「比丘尼的出席參與噶舉祈願法會，可以讓大家看到比丘尼眾的威德，藏傳佛教當中雖然有很多女眾出家修行者，但是在建立比丘尼僧團上，還是遇到許多困難。因此若有更多的比丘尼前來參加，將能幫助藏傳尼眾們增加信心與勇氣。」
More
第二十六屆噶舉祈願法會課程公告
噶舉祈願法會工作組，特別禮請大寶法王噶瑪巴，於第二十六屆噶舉祈願法會之後，為西方弟子教授為其三日的課程。
課程時間：2009/01/12—2009/01/14
課程地點：印度菩提迦耶德噶寺（聚藏寺）。
課程內容：法王分享修行經驗--生活中的佛法
課程將備有英文、中文翻譯，或其他語言以無線耳機同步翻譯。更多訊息，請聯繫噶舉祈願法會課程安排小組：
monlamteaching@gmail.com
線上報名 ...More
第二十六屆噶舉大祈願法會 敬邀－『祈願詩文』通啟
我們將計劃在第二十六屆噶舉大祈願法會現場外圍懸掛特別的祈願旗，歡迎您將您心中的祈願化為詩句，寫上並寄給我們。
噶舉祈願法會所採用祈願詩文規則如下：
More
第二十六屆噶舉大祈願法會佈置組通啟
祈願世界和平－石壇城祈願計劃
年底將屆之祈願法會，依法王 噶瑪巴尊者指示，為實際替世界各國人民祈福回向，將蒐集來自全球各地七大洲，各國家的小石頭，依法製成一石頭壇城，於法會期間法王親自修法祈福、回向予世界人類和平、安和、利樂、無病苦、無飢餓、無紛諍、無戰亂等...
More
慶祝法王噶瑪巴誕辰--噶舉祈願法會行政組植樹 圖文報導
噶舉祈願法會的目的是世界和平與喜樂，而此目的的達成主要依靠諸位大師們，因此，為了達賴喇嘛尊者與第十七世法王噶瑪巴為首的所有持教大師，能夠長壽住世，佛業如日月般廣增，噶舉祈願法會行政組，依照法王噶瑪巴於第二十五屆祈願法會上所叮囑的環保開示，在達蘭沙拉附近的巴朗布地區，於第十七世法王噶瑪巴六月二十六日與尊者七月六日的誕辰日，種植了千株樹木..
More
第二十六屆噶舉祈願法會 公告
第二十六屆噶舉祈願法會將於西元二零零九年一月四日起至一月十一日止，在印度菩提迦耶舉行。
法會將由法王噶瑪巴親自主持。法會期間，法王噶瑪巴將繼續教授「密勒日巴尊者傳」，並將給予度母灌頂。此外仍有不動佛超薦，消災除障、大藏經念誦及托缽等法會活動...
More
詳細行程請連結：第26屆噶舉祈願法會行程表
法王 噶瑪巴於噶舉大祈願法會工作圓滿會議講話
第二十五屆噶舉大祈願法會不僅在這地方圓滿了，我相信也在所有人的心中圓滿了。
我之所以會帶領噶舉大祈願法會工作，從某方面來說，是因為我是傳承的領導人，是噶瑪巴名號的持有者；但從某方面來說，我相信這也是因為在座的每一位工作人員多生多世以來都曾是我的親人，或是我的父母，或是其他親人，都和我有緣。因此，我以感恩的心投入這工作，希望藉由祈願法會讓大家更快樂...
More
藥師佛法會特別報導：藥師琉璃光流儀軌的修持
「菩提心妙寶，未生令生起，已生勿退轉，輾轉更增勝。」有些大乘法說的是成就菩提因，有些說的是菩提果，有些則是菩提道──成就菩提的方法，但是，根、道、果一切法都不離菩提心，一切都唯有修持菩提心。大乘或密乘的一切甚深儀軌，及息、增、懷、誅一切事業．都必須有菩提心為基礎。遍知具義一切法皆須配合菩提心...
More
法王 噶瑪巴解釋噶舉大祈願法會新標誌
今年祈願法會啟用了新標誌，所以我要解釋一下這個標誌的緣起和意義。平時，在生活中，我對於大自然有一種很親切的感覺，好像和四大有所溝通一樣。這聽起來似乎有點迷信，但卻是我的感覺。世界自有人類以來，我們就一直大量使用著世界的資源。到目前為止，世界給予我們生存所須的種種物質，各種寶礦、食物……等。根據一些說法，我們使用的資源有百分之九十九來自大自然。總之，我們無止盡的使用著這個世界，而這個世界也給予了我們無量的利益...
More
藥師佛法會特別報導：藥師佛灌頂
噶舉大祈願法會圓滿之後，有連續三天（12/25-27）的藥師佛法會，地點仍在正覺大塔金剛座前。
藥師佛法會的第一天，法會以修持一座藥師琉璃光儀軌開始。接著，法王為聞法大眾解說藥師法門的歷史和修持的功德利益，讓大眾對藥師佛法有正確的認識而升起清淨的信心。之後，法王給予灌頂及儀軌開示及口傳。此次儀軌講授，以《藥師佛琉璃光法流儀軌》為基礎...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會 第八天報導
今天是噶舉大祈願法會的圓滿日。嘉察仁波切一早抵達會場，為大眾傳授布薩戒。
第二座香時，法王首先開示〈雪域安樂願文〉的結構及修誦的利益。該願文是法王撰著的，分為三大部分：發心、除障和善順增長。第一部分是發心或動機，也就是要升起利他的念心。若沒有利他的善念，我們很容易落入知見顛倒、危害他人的過患，導致眾人不合及國與國之間的爭戰。福德的減損和惡業的成長，造成新疾病和新式戰爭的產生。由於環境的破壞，四大災害也不斷增加，死因也隨著增加。培養及維護善念是非常重要的。行善往往比作惡容易，因此我們必須依靠強烈的願心，盡己所能地去關愛他人、利益他人。佛法的宏揚是廣大善業的果，殊勝難得，我們應當將得聞善法的喜樂及輪涅一切善業迴向一切有情眾生...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會 第七天報導
法王一早親臨會場，首先為與會大眾講授八關齋戒（大乘布薩）的整體利益和個別利益。這些利益又可分為時間上和地點上的利益。
根據經典，在五濁惡世，即使只持守大乘布薩戒中的一戒，功德利益也遠勝於供養成千上萬的佛。持守一次布薩的功德等如虛空，福樂之果綿綿不絕...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會 第六天報導
今早，創古仁波切為與會大眾傳授八關齋戒。
第二座香時，法王繼續口傳《密勒日巴尊者傳》。法王也為與會大眾說明第二天（12月23日）迎請大藏經時，可帶花和卡達供養，但請遵守糾察和護法隊的指揮，維持秩序。大藏經遊行是對法的敬重...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會 第五天報導
今早，法王親自主持八關齋戒的受戒儀式。傳戒之後，法王開示祈願法會的源起、意義及會眾應以如何參與以得到最大的利益...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會 第四天報導
今早，嘉察仁波切抵達會場主持八關齋戒的授戒儀式，並引領會眾修持早課。蔣貢仁波切、創古仁波切、天噶仁波切等也都列席參加。
法王首先給予《密勒日巴尊者傳》的珍貴口傳，指示與會大眾靜心聆聽。接著，法王簡短地開示《普賢行願品》的要義。修持道上，積福淨障是必要的，但卻不容易做到。根據經典，七支供養是積福淨障的好方法。《普賢行願品》以七支供養開章，其中每一支都同時涵蓋積福和淨障，頂禮尤其能淨除我慢，供養積聚福德，懺悔淨除罪業，請轉法輪淨除無明，隨喜對治忌妒，請佛住世能令上師歡喜、自心起恭敬，迴向使確信升起...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會 第三天報導
噶舉祈願法會工作小組特別籌劃的噶瑪巴長壽法會在今天早上圓滿。七點至九點之間，國師嘉察仁波切於大祈願法會會場主持祈請長壽供養儀式（藏文，「滇秀（Tenshug）」），並向法王獻長壽供養。蔣貢仁波切、創古仁波切、明就仁波切、天噶仁波切等也列席參加。此次長壽法會（藏文，「策竹（tsedrub）」）由嘉察仁波切主法，於十二月十三日開始在德噶寺舉行，一連七天...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會 第二天報導
今日一早，創古仁波切抵達會場主持八關齋戒的授戒儀式，並引領會眾修持第一座香。
第二座香時，東藏康區林倉察昌寺的喇嘛謝勒嘉趁，由尼泊爾沿途大禮拜至菩提迦耶，圓滿了朝聖之旅，在正覺大塔金剛座前向法王噶瑪巴獻卡達，並接受法王的加持...
More
第二十五屆噶舉大祈願法會
第一天報導
今天是第二十五屆噶舉大祈願法會的第一天。一大早，五點不到，天色還一片漆黑時，人潮就冒著冷風開始陸續抵達正覺大塔，沿著懸掛燈飾的步道，按大會規劃的區域入席，虔心等待法王到來。蔣貢仁波切及堪千創古仁波切也列席迎接法王。天近破曉時，法王抵達會場，開始傳授大乘布薩，藏文稱為
「搜炯」(Sojong)，也就是八關齋戒。傳戒之後，法王領導大眾持誦持戒清淨咒二十一遍。持咒圓滿之後，天色已亮，正覺大塔園內，一列列的僧眾，莊嚴端坐，紅黃法衣鮮明，印度黃菊處處，會場一片紅黃大海，宛如沐浴於佛光...
More
大寶法王測試比丘尼行儀
大寶法王今晨(西元2007年12月16日)在個人的佛堂進行了比丘尼的行儀測試。這項測試是對比丘與比丘尼的威儀訓練的長期計劃之一。共有十二名比丘尼參與了考試；其中有兩位來自澳洲，一位來自中國，一位來自香港，兩位來自瑞士，五位來自臺灣，最後一位來自英國...
More
大寶法王接見法會義工
大寶法王在今天(西元2007年12月16日)下午接見了三百位左右將在第二十五屆噶舉祈願法會擔任義工的法友。法王首先感謝大家的熱忱，接著開示大家在面對困難和辛勞時，應不忘憶念釋迦牟尼佛，不忘對世界和平的祈願，如此，大家的辛勞才不會失去更深遠的意義。
最後法王親手給予每位義工一張法王手捧油燈的簽名照；另外，每位義工還領到法王的加持繩和法王特別設計的絲巾，女眾領的是棗紅色的絲巾，男眾領的是灰色的絲巾，絲巾上均繡有金黃色的噶舉祈願法會的標誌。
專訪法王噶瑪巴談第二十五屆噶舉大祈願法會
二ΟΟ七年十二月十三日，第二十五屆噶舉大祈願法會三天前，法王噶瑪巴在德噶寺接受文宣組訪問。
問：法王，請您解釋一下「祈願」的意思是什麼？
法王：從心的角度來看，「祈願」有好幾個不同的解釋；但是，從個人的角度來說，「祈願」是深切地期望帶給他人喜悅和安樂，同時也深切地期望自己的善業增長，並將此善業迴向一切眾都獲得喜悅和安樂。這種深切期望的夢就是「祈願」。
問：「祈願」的重要性是什麼？
法王：一般而言，人類文化所有的重要發展大多起源於希望和清晰的遠見。從佛教的觀點來看，我們的究竟目標是達到涅槃。在這過程當中，「祈願」是根本要件，扮演三重的角色。開始時，它像是種子；在中間時期，它像是水和肥料；最後，它是果實。若沒有「祈願」，成佛的種子不會發芽...
More
法王噶瑪巴特別召見前來參加法會的比丘尼眾
法王噶瑪巴於德噶寺法王私人會客室，特別召見前來參加噶舉祈願法會的比丘尼眾
。法王噶瑪巴表示歡迎大家前來參與法會。針對邀請比丘尼們前來參加祈願法會的原因，法王特別給予了一簡短的開示。
法王說道，從2004年起，他便開始著手祈願法會的工作，為了前來參加法會的僧眾，他制定了一些新的僧伽規範。從中，法王看到了藏傳比丘尼存在的問題。便開始嘗試著想要在經律中找出方法、依據來幫助解決藏傳比丘尼的問題...
More
法王噶瑪巴對噶舉祈願法會的願景
十二月十一日，法王噶瑪巴召開噶舉祈願法會工作小組會議，法王於會議中清楚談到他個人對祈願法會持有的行動之願景。
談到祈願的緣起，法王說到『祈願』的意義，如同當年佛陀發起菩提心時，供養了一碗粥，雖然只是一小碗粥，但因為清淨的動機及一念熱誠的願心，則能真正地帶給眾生廣大的利益...
More
2007年祈願法會籌備工作∼新創舉
關於僧眾威儀的增善
於2004年，第十七世法王噶瑪巴已針對出席噶舉祈願法會的僧眾發佈持守律儀的最新指示。2007年三月，法王噶瑪巴再次地召開會議，來自各寺院僧尼代表們聚於上密院。法王噶瑪巴親自地給予僧尼律儀指導，並指示各寺院代表們須將這些律儀的學習，在各自返回寺院後教導其他的住眾...
More
梵文祈願文的誦唸
遵照法王噶瑪巴的指示，於今年的祈願法會中，將許多重要的佛經唱唸改為梵音來持誦。大乘的原始經典均是由梵文著成，因此使用梵音唱唸將不僅使我們更加親近原始佛法，也幫助我們領受源源不絕的傳承加持力。同時也鼓勵我們使用梵文來學習原始佛典...
More
來自法王噶瑪巴的書信
今年是噶舉祈願法會在佛教聖地菩提迦耶舉行的二十五週年。這是噶舉傳承利生事業的一個小里程碑，但卻是邁向世界和平與安樂的一大步。首先我要感謝過去二十五年來所有法會工作人員、與會者和護持者，也希望藉由大家的願力和持續的努力，噶舉祈願法會年年茁壯，直到和平與安樂遍滿世界每一個角落
...
More
第25週年噶舉大祈願法會
第二十五屆噶舉祈願法會將於西元二零零七年十二月十七日起，至十二月二十四日止，在印度菩提迦耶舉行。
法會將由法王 噶瑪巴主持，並有尊貴的 蔣貢仁波切、尊貴的 嘉察仁波切等多位長老仁波切駕臨。
祈願法會期間，法王 噶瑪巴除了繼續教授「密勒日巴尊者傳記」之外，還將於德噶寺
(Tergar)大殿，為外國信眾講授「
大手印五支」口訣。此外，法王噶瑪巴將以完整三業修誦不動佛超薦度亡，並於藥師法會第一天給予相關開示以及藥師灌頂。另外，還有義診以及義賣等活動。
第25屆噶舉祈願大法會的詳細日程表 —
請按此。
